ユリウス暦
ローマのガイウス・ユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）がエジプトのアレキサンドリアで行われていたエジプト暦（＝太陽暦、エジプト人が初めて太陽年の長さを計り、実際の役に立つかたちで明示した→１年＝365日）を採用し、紀元前45年1月1日から実施された、1年を365.25日とする太陽暦である。季節とほぼ一致するこの方式はローマ世界で広く用いられ、中世ヨーロッパでも継承されたが、100年に0.8日ずつ実際の太陽の周期とずれるため、16世紀終わりごろにはその差が10日に広がり、不都合が生じてきた。そんな中、改暦運動が最高潮に達した1582年、ローマ教皇グレゴリウス13世は暦法の改訂（改暦）を命じ、「グレゴリウス暦」が制定、施行された。
改暦により、その年の10月４日の翌日を10月15日と定められたが、暦から10日間を削ったことで種々の面で不満の声があがり、混乱を生じた。
グレゴリオ暦（太陽暦）では、４年に一度、２月の終わりに「閏日」を加えて実際の太陽年と合うように調整している。

ユダヤ暦
ユダヤ暦は、日本の旧暦と同じく、月の満ち欠けを基準に月を決める太陰暦（太陰太陽暦）を守っている。
太陰暦は月の満ち欠けの周期を基にした暦（暦法）で、その周期を朔望月といい、１朔望月（月の満ち欠けの１周期）を「ひと月」とする。
なお、「太陰」は「(天体の)月」の意味である。29日の月（小の月）と、30日の月（大の月）をそれぞれ６回ずつ設け、１太陰年を354日とする。太陰暦を季節行事（農業や祭礼）に合わすため、２年か３年ごとに、アダルの月の後に閏月（第二アダル）を設け、１年を13か月にしている。このように、太陰暦でも季節に合うように工夫したものを太陰太陽暦（⇔純粋太陰暦：季節のずれを調整しない太陰暦）という。

国の民は、安息日と新月に、門の入り口の所で主に向かって礼拝しなければならない。（エゼキエル書46：3）