023 最初の奇跡（カナでの婚礼、ヨハネによる福音書2：１～11）
→この奇跡は、ヨハネによる福音書のみに出て来る（この体験をしたのは、ヨハネだけで、この時、マタイはまだ弟子ではなく、ここにはいなかった）。

▶イエスの母　01～05節

01三日目（→審問の日から1週間後、7日目）に、ガリラヤのカナで婚礼（→1週間続く）があって、イエスの母がそこにいた。
→イエスの母、マリアはカナの南約16㎞にあるナザレに暮らしていた。ヨハネの福音書では、「マリア」の名前は出てこない（ヨハネ19：25～27）。

02イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた。
→イエス（ラビ）と弟子（タルミディム）の一体の関係

03ぶどう酒が足りなくなったので、母がイエスに、「ぶどう酒がなくなりました（困ったわネ、どうしましょう）」と言った。
→招待する新郎新婦にとって、大きく面目を失うことになる。

04イエスは母に言われた。
「婦人よ（＝グネイ、グナイ：ギリシア語）、わたしとどんなかかわりがあるのです。わたしの【時】はまだ来ていません。」
→わたしの時はまだ来ていません：イエスは、自らの死と復活、すなわち神の子としてのまことの栄光があらわれる時（＝父なる神の御心を全うする時）について述べている。

05しかし、母は召し使いたちに、「この人が何か言いつけたら、そのとおりにしてください」と言った。

▶イエス　06～10節

06（さて、）そこには、ユダヤ人が清めに用いる石の水がめが六つ置いてあった。いずれも二ないし三メトレテス（≒39ℓ）入りのものである。
→石の水がめ：土器と違い、清めることができる（→清めの洗い）。宗教熱心なユダヤ人たちは、食前と食後に手を洗った。石の水がめは、食事中に卓上で指先を洗うための「フィンガーボウル」である。
→その死骸が土器の中に落ちた場合（→それらの一つが土器に落ちると）、その中のものはすべて汚れる。その土器は壊す（レビ記11：33）。

07イエスが、「水がめに水をいっぱい入れなさい」と言われると、召し使いたちは、かめの縁まで水を満たした。

08イエスは、「さあ、それをくんで宴会の世話役のところへ持って行きなさい」と言われた。召し使いたちは運んで行った。
→石の水がめの水（＝フィンガーボウル）を飲むことは、ユダヤ人には考えられないことである。

09世話役はぶどう酒に変わった水の味見をした。このぶどう酒がどこから来たのか、水をくんだ召し使いたちは知っていたが、世話役は知らなかったので、花婿を呼んで、

10言った。「だれでも初めに良いぶどう酒を出し、酔いがまわったころに劣ったものを出すものですが、あなたは良いぶどう酒を今まで取って置かれました。」
→最高級のぶどう酒は祝宴の早い時期に出された。人々がぶどう酒の質と味をよく認識できるからである。ぶどう酒を飲むにつれて、酔いが回り、感覚が鈍り上等のぶどう酒の味が分からなくなるからである。

▶弟子たち　11節

11イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行って、その栄光（→神の力の啓示）を現された。それで、弟子たちはイエスを信じた（→イエスの死と復活までを理解したのではない）。
→最初のしるし：メシア性を示す、セメイオン、セイメイオン（ギリシア語）が奇跡の意味で使われている。

▶新約聖書における「時」
下記の聖句は、聖書研究ソフト「聖書Navi Active」により検索、抽出しています。